”Sedandagen”

Luk. 10:41-42 ”Marta, du bekymrar dig och oroar dig för så mycket. Men bara ett är nödvändigt. Maria har valt den goda delen, och den ska inte tas ifrån henne.”

Vi känner nog alla till berättelsen om Marta och Maria, vi minns den utantill, men hur lätt slinter vi inte i livet och blir som Marta. Vi skall bara – som Alfons Åberg – gör det och det först, sedan… Men när väl Sedandagen kommer, är almanackan, eller i vart fall är vår huvud, fyllt av måsten och planer och återigen skjuts den goda delen, det viktiga, till framtiden, till Sedandagen.

Låt oss därför bestämma oss för att bli radikala i vårt förhållande till det goda – till stunden för gemenskap med Jesus. Vi kommer inte bara hux flux få tid för Jesus, något/någon vill alltid komma emellan. Vi får inte tid, vi tar oss tid. Vi bestämmer oss att vända på vår planer och låter Sedandagen med Jesus, bli Nudagen, till en ny Nustunden.

Det är faktiskt vi som bestämmer hur vi skall ha det.

Faderns kärlek eller världsligt begär

”Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom. Allt som är i världen – köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda – det kommer inte från Fadern utan från världen. Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja består för evigt.” /Johannes, 1 Joh 1:15-17

Vad är det som lockar oss? Är det världens falska och kortvariga lycka, eller är det Faderns kärlek, himmelriket här och himmelriket som evigt mål.

Låt oss pröva oss själva inför Orden. Vad lever vi för, vad driver oss, vad ser vi fram emot? Är det världens lockelser eller Faderns kärlek som driver vår liv, som är vår längtan inför dagen, morgondagen och framtiden.

Låt inte leva så att vi en dag ser tillbaka på våra liv och upptäcker att vi levt för att tillfredsställa våra världsliga begär. Låt oss kunna se tillbaka på våra lev och se att vi levt i Faderns närhet och kärlek.

”Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han att hata den ene och älska den andre, eller hålla fast vid den ene och förakta den andre.” /Jesus Kristus, Matt 6:24

Släpp Anden fri

Joh14:26 ”Men Hjälparen, den helige Ande som Fadern ska sända i mitt namn, han ska lära er allt och påminna er om allt som jag sagt er.” /Jesus Kristus

Vad vore en blomknopp om den förblev sluten? Den skulle vissna och dö, vacker en kort tid, men utan frukt. Men om knoppen öppnar sig och släpper in hjälparna – insekterna – sker ett under, frukt bildas, mognar och skapar möjligheter till nytt liv. När knoppen öppnar sig och släppar in… når knoppen sitt livs mening.

På liknande sätt är det med oss som frälsta. Som nyfrälsta är vi knoppar på Guds grenar. Vi är inte avsedda att förbli knoppar, men att bära frukt.

Vem är det då som befruktar vårt nyfödda liv så det ger frukt? Det är Guds Ande. Anden som bor i oss, sedan vi gett Honom tillträde att föda oss på nytt, vill också helga oss, skydda oss, bevara oss och ge kraft så vi når den möjlighet och mening Gud har bestämt för oss.

Så släpp nu Anden fri i ditt liv, lyssna till Honom och verka med Honom.

Profeter och profetior – inget spektakulärt

Ur 1 Kor 14:1-5 …var också ivriga att få de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva. …den som profeterar talar till människor och ger uppbyggelse, uppmuntran och tröst. … den som profeterar bygger upp församlingen. /Paulus

Profetior är inget som tillhör ”dåtid” och som nu skall bannlysas. Profetior tillhör helt klart vår tid! Petrus spetsar till det genom att lyfta fram Joels profetia och påminna om att: ”Det ska ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter av min Ande över allt kött. Era söner och era döttrar ska profetera, era unga ska se syner och era gamla ska ha drömmar.” Profetian behöver alltså – speciellt i vår tid – få en självskriven plats i kristna sammanhang.

Nu vet vi visserligen att falska profetior har och kommer att förmedlas, därför uppmanar Guds Ord oss att pröva profetiorna. Men även om vi så har prövat och förkastat 99 profetior, skall vi ändå noga pröva också den 100:e, innan den ev. förkastas. För profetiska hälsningar är naturliga och måste ges utrymme, där vi på olika sätt samlas.

Kanske är det en profetia, som en dag skall bli den varning eller uppmuntra just du behöver. Så förkasta inte Guds varning!

Option

Ef 6:10-12 …bli starka i Herren och i hans väldiga kraft. Ta på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot djävulens listiga angrepp. Vi kämpar inte mot kött och blod, utan mot furstarna, mot makterna, mot världshärskarna här i mörkret och mot ondskans andemakter i himlarymderna.

Option, gammalt ord för rätten att lös in ett löfte – ex köpa till fastställt pris.

Ordet väcker mina tankar kring vårt förhållandet till Guds Helige Ande.

När vi blir frälsta sker det genom att Anden kommer in i oss och föder nytt liv – som frälst har jag Guds Ande i mig! Men Gud har också gett oss option på Andens fortsatta hjälp – löser vi in denna? Frälsningens pris har vi betalat – vi har gett Jesus Kristus våra liv – men hur är det med Andens möjlighet? Den kan kosta vår stolthet, uppblåsthet, högmod, självtillräcklighet… är vi beredda att betala?

Vi är enbart starka i Herren, inte i oss själva? Ty vi kämpar inte bara mot vad vi ser, vi kämpar mot ondskans andemakter, som blir allt aggressivare ju närmare denna tidens slut vi kommer. Ta därför tag i din option, för du kan inte uppbåda den kraft du kommer att behöva i dig själv.

Ro i Herren

Ps 116:5-7 Herren är nådig och rättfärdig, vår Gud är barmhärtig. Herren bevarar de enkla, jag var i nöd och han frälste mig. Vänd om till din ro, min själ, för Herren har varit god mot dig.

Var finner vi ro här i världen? Som frälsta behöver påminna oss själva och varandra: ”Vi finner bara ro hos Herren!”

Det är lätt att falla in in i världens sökande i hobbies, ekonomisk trygghet, föreningsliv osv, men sådant har begränsning, både i möjlighet och tid.

Vi ser att det ”går utför” med världen. Låt oss inte klamra oss fast vid tillfälliga positiva tendenser. Dessa är falluckor också för kristna, förförelse att: ”Allt är ok – Han dröjer.”

Ur Luk 17:26-30 Så som det var på Noas tid, så ska det vara under Människosonens dagar. Folk åt och drack, gifte sig och blev bortgifta… På samma sätt var det på Lots tid: de åt och drack, köpte och sålde, planterade och byggde… På samma sätt ska det bli den dag då Människosonen uppenbarar sig.

Låt oss vara redo och ha vår ro i Herren!

Var dag i Jesu efterföljd

Luk 9:23 Sedan sade han till alla: ”Om någon vill följa mig, ska han förneka sig själv och varje dag ta sitt kors och följa mig.

Vi känner nog alla igen texten ovan – till viss del. Men jag har aldrig tidigare tänkt på orden ”varje dag”. Orden förtydligar, påpekar, inspirerar oss – men finns bara med hos Lukas. Vi uppmanas av Jesus själv, att dagligen ta vårt kors och följa Honom.

Men vad betyder det att förneka sig själ och ta sitt kors. I vissa kyrkliga sammanhang – framför allt inom katolicismen – tar man det som en uppmaning att späka sig själv, dvs att bestraffa sig själv – oftast rent fysiskt.

Titus ord i 2:12 tycker jag ger en bra sammanfattning av vad förnekandet och korset innebär: ”…att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och i stället leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt…”. Låt oss börja varje dag med denna målsättning.

Jesus på distan

Luk 9:18-20 En gång när Jesus hade dragit sig undan för att be och lärjungarna var med honom, frågade han dem: ”Vem säger folket att jag är?” De svarade: ”Johannes Döparen. Men en del säger Elia, och andra att någon av de gamla profeterna har uppstått.” Han sade till dem: ”Och ni? Vem säger ni att jag är?” Petrus svarade: ”Guds Messias.”

Hur lång tid det gått mellan lärjungarnas kallelse och denna händelse vet vi inte. Men vi kan förstå att lärjungarna och Jesus hade haft en nära vänskap och att de lärt känna Honom mycket bättre än folket. För lärjungarna var Han Guds Messias – folket hade en annan ide om vem Han var.

För många människor idag är Han fortfarande bara en god människa, en god lärare, en som påverkat och ännu påverkar stora delar av mänskligheten. En stor och aktningsvärd man! Varför är Han inte mer?

Jag tror det bottnar i att Han inte får rum i människors liv. Man känner igen Honom, men man känner Honom inte.

Hur är det med dig, känner du Jesus, vem är han för dig?

En enda väg!

Joh 14:6 Jesus sade till honom: ”Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig”.

I dag, med texten ovan som ingår i kyrkoårets texter för denna söndag, kan väl ingen undgå att se sanningen: Jesus är enda vägen!

Inga andra läror eller böcker behövs för att förstå detta, det är så enkelt: ”Ingen kommer till Fadern utom genom mig”.

Jesus förklarar samma sak, med samma tydlighet, i Matt 11:27 ”…ingen känner Sonen utom Fadern, inte heller känner någon Fadern utom Sonen och den som Sonen vill uppenbara honom för”.

Låt oss hålla fast vid detta. Börjar tvivla på detta – börjar vi tror på att också andra vägar bär till Gud – ifrågasätter vi Bibeln, ifrågasätter Jesus och ifrågasätter Han som lagt sina ord i Jesus mun – vi ifrågasätter Gud själv.

Heb 10:19-20 Bröder, i kraft av Jesu blod kan vi därför frimodigt gå in i det allra heligaste på den nya och levande väg som han öppnat för oss genom förhänget, det vill säga sin kropp.

Inge annan har fått förhänget mellan oss och Gud att rämna, ingen annan än Jesus Kristus.

Acceptera – utan att välsigna

Kol 3:5 ”Döda därför era jordiska begär: sexuell omoral, orenhet, lusta, ont begär, och girigheten som är avgudadyrkan.”

Ef 3:3-6 ”Men sexuell omoral och all orenhet eller girighet ska inte ens nämnas bland er, det anstår inte de heliga. … Ni ska veta att ingen som är sexuellt omoralisk, oren eller girig, alltså en avgudadyrkare, har någon arvedel i Kristi och Guds rike. Låt ingen bedra er med tomma ord.”

Det var till församlingar och deras medlemmar som Paulus skrev dessa ord. Raka uppmaningar och oförskönad sanning, liknande ord finns också i andra brev, alla till församlingar och deras medlemmar.

Han skriver alltså inte att församlingarna skall utesluta de medlemmar som ännu inte dödat dessa begär, men han skriver inte heller att vi skall välsigna deras agerande. Han belyser agerandet som synd, men dömmer dem inte till utanförskap. Han bemöter HBTQ och kallar denna lära för ”tomma ord”.

Församlingens väg, menar jag, är inte att kasta ut eller vägra ta emot homosexuella, äktenskapsbrytare. m.fl. Men budskapet måste få förkunnas kristallklart: ”Den livsstilen är synd och HBTQ-lobby är bannlyst i församlingen!”

Det behövs balans!