Frälst jude vs judiskt frälst

”Men vi gav inte efter för dem ens ett ögonblick eller underkastade oss. Vi ville att evangeliets sanning skulle bevaras hos er.” /Paulus ord i Gal 2:5

Paulus vägrade underordna sig de som ville lägga till gärningslära som slavok på de frälsta hedningarna. Slavoket, som det var fråga om här, gällde omskärelsen.

Kan vi avfärda omskärelsen som bara ett judiskt påfund eller tradition? Nej!

Omskärelsen var och är en Guds befallning, att gälla dem som efter köttet är barn till Abraham. Detta är ett bud för judarna, men inte för hedningarna. Här måste vi se upp så vi inte faller och börjar följa delar av judisk tro och agerande.

Vi får inte bland evangelium och judaism. Faller vi för detta och skapar förhoppningar om extra välsignelse från Gud, genom att bli lite mer judiska, faller vi utanför nåden. Då sätter vi våra förhoppningar till vår egen förmåga. Vi litar inte fullt ut Jesu blods kraft, utan bygger en egen mix av nåd och gärningar, för att bättra på frälsningen.

”Jag försäkrar er igen: var och en som låter omskära sig är skyldig att hålla hela lagen. Ni har kommit bort från Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden.” /Paulus ord iGal 5:3-4

OBS! Jag stöttar judarna och sätter inte oss före eller istället för judarna – Gud välsigne dem.

Inget annat evangelium

”Jag är förvånad att ni så fort överger honom som har kallat er genom Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium, fast det inte finns något annat.” /Gal 1:6-7

”Det finns inget annat evangelium!” Så kan man sammanfatta ett budskap ur texten ovan. Vi kan inte, hur vi än försöker, bidra med ens minsta förbättring till vad Jesus Kristus gjort och erbjuder oss. Vi är till minsta prick beroende av den befrielse som evangelium erbjuder.

Hur vi än tänker om gemenskap med Gud, så är det i och genom evangelium gemenskap börjar – genom Guds Sons helande och fullkomnande offer.

Fullkomnande – smaka på ordet! Det om är fullkomnat är fullkomnat och behöver inte kompletteras.

Evangelium är glädjebudskapet om den redan fullkomnade och öppnade vägen till Gud Fadern. Men vi behöver var och en ta emot evangelium – personligen.

För evangelium är en gåva, som räcks fram till oss. Du och jag väljer själva om vi vill sträcka oss efter den. Vi behöver inte säga ”nej”, men vi måste säga ”ja”.

Till den stund vi säger ”ja”, är och förblir det en gåva, som vi ännu inte tagit emot.